O Estado mata. Videogames não.

Socialização - Helen Keller

Helen Adams Keller (Tuscumbia, 27 de junho de 1880 — Westport, 1 de junho de 1968) foi uma escritora, conferencista e ativista social estadunidense. Enfrentou grandes dificuldades de socialização, em uma época onde a deficiência era cruelmente excludente.
Nascida no Alabama, ela provou que deficiências sensoriais não impedem a obtenção do sucesso. Helen Keller ficou cega e surda, desde tenra idade, devido a uma doença diagnosticada na época como "febre cerebral" (hoje acredita-se que tenha sido escarlatina). Ela sentia as ondulações dos pássaros através dos cascos e galhos das árvores de algum parque por onde ela passeava.
Tornou-se uma célebre escritora, filósofa e conferencista, uma personagem famosa pelo extenso trabalho que desenvolveu em favor das pessoas portadoras de deficiência. Anne Sullivan foi sua professora, companheira e protetora. A história do encontro entre as duas é contada na peça The Miracle Worker, de William Gibson, que virou o filme O Milagre de Anne Sullivan, em 1962, dirigido por Arthur Penn (em Portugal, O Milagre de Helen Keller)...
Em 1904 graduou-se bacharel em filosofia pelo Radcliffe College, instituição que a agraciou com o prêmio Destaque a Aluno, no aniversário de cinquenta anos de sua formatura. Falava os idiomas francês, latim e alemão. Ao longo da vida foi agraciada com títulos e diplomas honorários de diversas instituições, como a universidade de Harvard e universidades da Escócia, Alemanha, Índia e África do Sul. Em 1952 foi nomeada Cavaleiro da Legião de Honra da França. Foi condecorada com a Ordem do Cruzeiro do Sul, no Brasil, com a doTesouro Sagrado, no Japão, dentre outras. Foi membro honorário de várias sociedades científicas e organizações filantrópicas nos cinco continentes.
Em 1902 estreou na literatura publicando sua autobiografia A História da Minha Vida. Depois iniciou a carreira no jornalismo, escrevendo artigos no Ladies Home Journal. A partir de então não parou de escrever.

Corra que a Polícia vem aí - cena de amor

Esta cena, interpretada por Leslie Nielsen e Priscilla Presley (sim, essa mesma, a viúva do Rei) do clássico filme de humor Corra que a Polícia Vem Aí é cheia de simbolismos. A cena tem início parodiando outro filme, Ghost, mas depois ocorre uma enxurrada de simbolismos ligados ao ato sexual um tanto quanto hilários.

Simbolismo Antropológico

Os símbolos e o comportamento humano na antropologia de Leslie White

Leslie Alvin White (19/01/1900 - 31/03/1975)
Antropólogo estadunidense conhecido por
suas teorias quanto à evolução cultural

Para o estudioso Leslie White, o símbolo é a unidade básica do comportamento humano. A civilização só existe em razão do comportamento simbólico, característico do homem. A partir da teoria da evolução de Darwin, muito se questionou sobre o que é o homem e qual a sua diferença em relação aos demais animais (mamíferos superiores). Diante de dados anatômicos, percebeu-se que a caixa craniana do homem era maior e que, por essa razão, seu cérebro também o era. Dessa forma, o pensamento, o raciocínio, a compreensão etc. estavam vinculados a um maior poder de associação de ideias derivado das faculdades mentais humanas.

No entanto, Leslie constatou que a diferença entre os homens e os outros animais era uma diferença qualitativa e não quantitativa. Isto quer dizer que o homem usa símbolos para existir, mas que estes símbolos são criados, inventados, pelos próprios humanos, diferente do animal, que pode ser condicionado por símbolos, mas jamais poderá criá-los. Esse poder de criar símbolos é especificamente humano (não há outros seres que o façam, nem graus intermediários).

Símbolo é uma coisa cujo valor ou significado é atribuído pelos seus usuários. Este valor nunca é determinado pelas características físicas do objeto em questão, isto é, de suas propriedades intrínsecas, mas sempre por algo arbitrário que se torna convencional. Por exemplo, a palavra VER. Nenhuma destas letras, juntamente ou separadas, indica uma ação de visualizar algo (em francês se diz VOIR, em inglês, TO SEE etc.). O sentido faz parte da valoração coletiva sobre algo, é imaterial, mas é preciso que alguma coisa física represente o sentido, perpassando nossa experiência.

Leslie também faz a distinção entre símbolo e signo. O primeiro é a criação do valor de algo. O signo é a indicação de um valor já criado. É uma forma física cuja função é indicar alguma outra coisa, qualidade ou fato. O sentido de um signo pode ser inseparável de sua forma física (como, por exemplo, o termômetro com a coluna de mercúrio que indica a quantidade de calor) ou apenas separado, desde que analogamente evidencie a coisa (previsão do tempo, por exemplo).

Vejamos um exemplo: tanto um cachorro quanto um homem podem ser condicionados a perceber um som através das letras S-E-N-T-A e desenvolver um comportamento. No entanto, o sentido dessa palavra só o homem pode dar, criar ou inventar, já que o animal é incapaz. Outro exemplo: para nós da civilização judaico-cristã ocidental, o preto é a cor do luto, representando tristeza, saudade de quem se foi, enquanto que para alguns países orientais, é o amarelo, pois a morte é um momento de alegria em razão da libertação do corpo e da alma. A cruz, que representa o sofrimento de Cristo, é totalmente estranha para um canibal africano.

Também são notáveis as experiências que Leslie acompanhou. A criação de uma criança, juntamente com um macaco (símio) evidenciou que por mais semelhantes que sejam, tendo a mesma educação, logo a criança se desenvolve, juntamente a fala e a reflexão, a construção e a superação de exercícios que o animal não consegue sequer problematizar.

Fica evidenciado, então, que a natureza do homem e a dos animais são diferentes e que estudar o homem vai além das suas condições físicas, mas também das condições históricas, porque a nossa história é a história que construímos livremente a partir de símbolos que chamamos valores culturais.

Por João Francisco P. Cabral - Colaborador Brasil Escola

Graduado em Filosofia pela Universidade Federal de Uberlândia – UFU e Mestrando em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP

Antropologia Social - polígrafo

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Antropologia Social - 1º Trimestre

Sociologicamente falando...

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Mas, afinal, pra serve a Sociologia?

Hoje vivemos - no começo do século XXI - num mundo profundamente preocupante, porém repleto das mais extraordinárias promessas para o futuro. É um mundo inundado de mudanças, marcado por enormes conflitos, tensões e divisões sociais, como também pelo ataque destrutivo da tecnologia moderna, ao ambiente natural. Mesmo assim, temos possibilidades de controlar nosso destino e moldar nossas vidas para melhor, de um modo inimaginável para as gerações anteriores.

Como esse mundo surgiu? Por que nossas condições de vida são tão diferentes daquelas de nossos pais e avós? Que direção as mudanças tomarão do futuro? Essas questões são a principal preocupação da Sociologia, um campo de estudo que consequentemente tem um papel fundamental na cultura intelectual moderna.

A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos e das sociedades. É um empreendimento fascinante e irresistível, já que seu objeto de estudo é nosso próprio comportamento como seres sociais. A abrangência do estudo sociológico é extremamente vasta, incluindo desde a análise de encontros ocasionais entre indivíduos na rua até a investigação de processos sociais globais.

A maioria de nós vê o mundo a partir de características familiares a nossas próprias vidas. A Sociologia mostra a necessidade de assumir uma visão mais ampla sobre por que somos como somos e por que agimos como agimos. Ela nos que aquilo que encaramos como natural, inevitável, bom ou verdadeiro, pode não ser bem assim e que "dados" de nossa vida são fortemente influenciados por forças históricas e sociais. Entender os modos sutis, porém complexos e profundos, pelos quais nossas vidas individuais refletem os contextos de nossa experiência social é fundamental para a abordagem sociológica.

(O que é Sociologia... por Anthony Giddens In: Sociologia. Porto Alegre: Artmed ed. 2005)

Eleições 2012 - Resultado

Manhã

Turma 201 -> 303

Vereador Gabriel – 6 Marlon – 3 Alison – 2 Bruna V. - 2 Tainara – 2 Tatiane – 1 Ângela – 1 Lucas – 1 Cairo – 1

Prefeito Max - 19

Turma 202 -> 302

Vereador Fernanda Schilling – 6 Fabrício – 4 Ísis – 4 Júlia – 3 Fernanda Sander – 1 Francieli – 1

Prefeito Dan Léo - 8 Wesley – 7 Pablo – 4

Turma 203-> 301

Vereador Marta – 8 Israel – 4 Jean – 4 Juliana – 3 Pâmela – 3 Bruno – 2 Eduarda – 2 Gabrielle – 1

Prefeito Renelson – 13 Cosme – 11 Natália - 3

  

Turma 301-> 203

Vereador Valquíria – 8 Sara – 5 Diogo – 3 Luane (Scalcon) – 2 Bruna (Pivika) - 1

Prefeito Bruno – 14 Lucas – 4 Micaela - 1

  

Turma 302-> 202

Vereador Matheus – 9 Cauan – 4 Júlio – 4 Gabriela – 2 Jeisiele – 1 Jussiê - 1

Prefeito Vinícius – 11 Lessandra – 7 Natália – 3 Thuane - 2

Turma 303-> 201

Vereador Andressa – 3 Daiane – 2 Simone – 2 Amanda – 1 Gabriel Bortoli – 1

Prefeito Adriene – 7 Andriele – 1 Carol - 1

Noite

Turma 205 -> 307

Vereador Denian – 4 Ediana – 3 Ericson – 3 Adriana – 2 Bruna Schneider – 2 Janine – 2 Tainá – 2 Bruna Schenkel – 1 Jéssica Campos – 1

Prefeito Jonathan – 10 Tarso – 5 Cassiana – 3 Wagner – 2

Turma 206 -> 305

Vereador Bruno H. – 10 Diego – 6 Marlon – 3 Bruno B. – 1 Éverton – 1

Prefeito Gilberto – 8 Pedro – 8 Rúbia – 4 Dieny – 1

Turma 207-> 306

Vereador Déliti – 5 Ismael – 5 Pedro – 3 Adriel – 1 Fernando – 1 Mateus – 1 William E. – 1 William M. – 1

Prefeito Maicon – 16 Cristian – 2

  

Turma 305-> 206

Vereador Douglas – 8 Maicon – 6 Géssica – 3 Queiti – 2

Prefeito Tayná – 19 Sérgio – 1

Turma 306-> 207

Vereador Karoline – 9 Roberta – 6 Taís – 6 Éverton – 2 Brenda – 1 Cristiane – 1 Fabíola – 1

Prefeito Taiomara – 12 Criselle – 10 Rosiane – 4

Turma 307-> 205

Vereador William – 6 Gisele – 5 Lucas - 1

Prefeito Tatiane – 7 Andressa – 2 Diene – 2

40.000 Acessos do Blog

Neste mês de novembro, o blog atingiu a marca de 40.000 acessos. Obrigado a todos que vem aqui em busca de informação. É gratificante saber que o blog está em contínuo crescimento.